•2014年5月15日 星期四,中午12:26
友善列印
阿娘出遊：路線
阿娘出遊的範圍是八港門，依序為：水月宮、友蘭路、打火石、新堯灣巴剎（含港背）、大山下（含永興港）、單頭榴槤（午餐）、加蘭依、新堯灣巴剎、返回水月宮。
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| 友蘭路善德廟前的下馬臺 |
阿娘鑾轎停駐之處，稱為「下馬臺」。八港門並未設置八個下馬臺，實際上少了砂拉越河北岸的永興港與港背，只有六處。早年砂拉越河北岸橡膠事業發達時，村落客家華人人口眾多，計有港背（含上梯頭與下梯頭兩小村）與永興港兩個村落。自橡膠園廢去之後，兩村人口劇減，港背尚有少量住戶；永興港更因瘟疫整村自北岸遷來南岸。又由於渡河遶境難度頗高，且永興港連同村廟水頭伯公也一併渡河南遷，是為福興宮鎮江亭，便與大山下共設一處下馬臺；於是阿娘不再渡河，遶境時，港背坡眾乃將五顯大帝送來新堯灣巴剎的渡口處，與新堯灣巴剎共設下馬臺。
除新堯灣至友蘭路採步行外，各下馬臺之間皆以車輛載運至離下馬臺約1公里處，遶境隊伍才下車步行，扺達下馬臺。由於所經古晉石隆門間州道1004，係交通要道，兩端最遠處約9公里，故沿路之交通指揮由警方與社區自衛團聯合執勤。
首站為友蘭路，由於其善德廟之劉善邦信仰有日趨鼎盛的趨勢，且廟前亦有廣場可資舖排，因此首站下馬臺相當可觀。阿娘離開友蘭路時，善邦公公的香爐之亦隨行出遊。
第二站為打火石，本港門並無村廟，但有常設棚架作為下馬臺，阿娘停駐，接受民眾參拜。由於下馬臺就在古晉─石隆門之間唯一道路之道旁，儀式與隊伍之所須，幾乎暫時完全封閉了大道，來往車龍回堵幾百公尺，亦可見阿娘出遊實係本地大事。
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| 法師宣布阿娘起馬，離開新堯灣巴剎。 |
第三站經原路轉返新堯灣巴刹，約上午10時許，出遊隊伍抵達新堯灣巴刹之下馬臺，接受眾善男信膜拜。各神轎為事先已安排好的神轎手，人數共120人，事先備有標誌，抬轎奔跑在巴剎街上，前後三次。此時天降大雨，雖辭影響，但並不減坡眾信仰熱情。這是此行最大的儀式表演，自然也顯示了新堯灣巴剎作為八港門中心之崇高地位。
第四站為大山下與永興港，雖然轉入河畔小道，但福興宮廣場寬闊，足供車輛轉向。廣場亦有常設棚架供阿娘停駐，接受坡眾膜拜。
第五站為單頭榴槤，有大聖廟在小丘之上，丘下路邊有常設棚架為下馬臺。此時已過午，當地準備簡易午餐，眾人享用。
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| 加蘭依下馬臺恭迎聖駕，祈求合境平安。 |
第六站為加蘭依，無廟，大道旁亦常設棚架為下馬臺。由於空間略小，但坡眾甚夥，在鑼鼓聲中，更覺氣氛高昂。而偶雨轉晴之際，神轎組年輕人邊走邊吆喝，眾口一聲，連連挺直手臂，高舉神轎，聲勢轟動。
離開加蘭依後，上車返回巴剎，在新堯灣中華公學下車。一如自打回石返回之時，也有神轎衝跑的儀式。由於此處係港背與新堯灣巴剎聯合的下馬臺，因此兩次的神轎衝跑儀式，可以視為分別對兩個港門坡眾致意。
最後，阿娘停新堯灣巴剎的下馬臺，接受信徒膜拜，並等待夜裡的許福儀式，阿娘出遊至此結束。
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