•2011年1月5日 星期三,晚上11:12
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俳句是日本古典短詩，起源於江戶時代(1600-1867)，定型並興隆於明治時代(1868-1912)，十七個音節分成五七五之三段形式。俳句反對嚴謹漢詩格式，堅持趣味與庶民的風格，廣為一般大眾所歡迎。俳句的內容特別針對自然季節感受，重視構思時的沉思冥想，反映直觀表象，不務修飾，所以頗有日式禪意。
這種三行十幾字的短詩形式，傳到其它國家，對不少國家的文學也受到影響。第一次世界大戰前，俳句即傳至西方，影響所及，而有了英俳、美俳、法俳、希伯來俳、猶太俳等等。
俳句在五四時期傳入中國，初期多為仿照日本俳句形式，以中文的韻文，翻譯日本俳句。由於日文一字多音節，十七音節之字數不定，但中文一字一音節，十七音節卻必定為十七字。偏偏十七字的篇幅對俳句而言，實已太過冗長，因此中文俳句之字數並末統一。直至1980年中國與日重新文化交流後，中國俳句文壇才以五七五字分為三行定型，成為所謂的漢俳。
以漢語吟詠的俳句可以稱為「漢字俳句」或「漢語俳句」，使用最少的漢字吟詠關於人生整體經驗，亦即自然、愛情、情理、人事、論理、倫理、哲學等主観的瞬間或客観寫生的感動，俳句留下「讀」與「鑑賞」的空白給予讀者。在廣闊漢字文化圏內，因各地域使用語言差異而有不同型態與命名，因此便有可能產生普通話俳句（普俳）、臺灣語俳句（灣俳）、客語俳句（客俳）、廣東語俳句（粵俳）的可能性。
臺灣於1993年成立中文俳句會及台灣俳句會，開始提倡以閩南語、客家語、北京語等華語所創作俳句。俳句會認為俳句既是日本人所創作的文藝樣式，便應依俳句本質創作，一首俳句之中，應含有季語，以表示季節，一年四季有不同的自然景觀，人生活其中，對季節的演變敏感，俳句就是在這環境之中創作出來的。這種尊尚日本形式的中文俳句，講求簡短，以七字至十二字為限。
近來熱心客家事務的一群知識份子提倡客家三行詩，稱之為客俳，以五七七形式寫作，並且隨即設置了部落格（http://hakka3linepoem.blogspot.com/）作為交流平台。這一著眼於傳承的客家書寫呼籲，雖然暫時看不出與文學本身有多密切的關聯，但是一時頗見浪花，盼望幾陣漚波之後，能有潮水持續湧來，為客家文化之未來多添能量。
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