•2010年7月18日 星期日,晚上11:05
友善列印
桃園廳下楊梅壢庄有志者數人，自昨年十一月間，創設梨園一班，名曰宜人園。集美貌童男女數十名，延廣東、上海有名教師，慇懃教習，迄今數月，演唱頗佳。今回親往香港，訂購新式衣服靴帽刀鎗，近將到著。預訂本月間，在楊梅壢開棚，必往全島戲園，以供眾覽。
這便是廣東宜人園（1915-1945）最早的光景，它於日本大正4年（1915）在現今桃園縣楊梅鎮成立，成員全由桃園、新竹客籍人士籌集童男童女而組成。由於教師來自廣東與上海，因此起初搬演與客家較有淵源的廣東戲，隨即也改習上海京班師傅帶來的京戲，從而成為臺灣本土京班。擅演《三國誌》、《狸貓換太子》、《薛仁貴征東》等連台本戲，風格偏向海派京戲，強調真刀真鎗開打、機關布景設置。
這是一個產生自桃園客家地區戲班仔的故事，然而故事的起源卻要離開客庄，從臺北講起。臺灣最早的戲館是日人創立的淡水戲館（1909-1916），正是廣東宜人園見報當年，辜家買下淡水戲館，仿上海新舞臺而改名臺灣新舞臺（1916-1945）。三年後，艋舺戲園（1919-1993）創立；又五年後，永樂座（1924-1960）出現。這些提供舞臺表演式娛樂的戲園先後成立，當然意謂著當時臺灣存在著豐沛的娛樂市場；同時，起初主要的表演團隊都是來自上海的京劇團，但在娛樂市場的需求下，自然促使本地的表演者創立自身的戲班，於是乃有廣東宜人園的出現。
隨後，儘管中日戰爭爆發，禁止戲曲演出的「禁鼓樂」政策施行，廣東宜人園於昭和15年（1940）被迫解散；但是民國34年（1945）臺灣脫離日本統治後，廣東宜人園舊伶立即合股整班成立宜人園，再度於全臺各戲院巡演京劇。更於1946年7月，於臺北市中山堂演出時，接受臺灣行政長官公署長官陳儀建議，更名為宜人京班。
宜人園的故事並非特例，小美園（1922-1981）便是另一齣傳奇。小美園由苗栗獅潭人王德循（1887-1978）於大正11年（1922）創立。一如宜人園，王德循募集當地童男女，聘請採茶戲、歌仔戲及京劇老師教藝。每至客家庄則演採茶戲，至閩南庄則演歌仔戲。後來王德循還曾聘請廣東宜人園的成員搭班演出，於是也有能力搬演全本《三國志》、《貍貓換太子》等京劇。這個戲班不僅島內巡迴演出，甚至曾赴大陸閩南地區公演。
1950年代是宜人京班的黃金十年，戲班延續戰前臺灣的海派京戲連臺本戲、機關布景、聯彈輪唱、熾熱武打等風格傳統，口白部分則因地制宜，捨正音而使用福佬話、客家話，訴求在地觀眾以增加競爭力，也從而培養了多批本土京劇人才。宜人京班為戰後唯一長期在民間巡演的本土京班，與當時的外省京班維持良好的競爭、交流關係。
京班的榮景也相同地呈現在本土傳統戲班中，民國41年起臺灣省教育廳每年主辦地方戲劇比賽，規定全省登記在案的地方戲劇團體皆須參加比賽，以換取劇團的演出登記證。當年「臺灣省地方戲劇協進會」成立，初期的團體會員，共有內台戲187團，外台戲團156團，亦即全臺有343個戲班仔。
然而，美麗幾乎一夕之間冰消瓦解，竟成往事。電台、電影與電視等新媒體風暴來襲，整體內臺戲生態劇變，失去市場等於失去舞台，宜人京班於民國50年正月走入歷史，可謂壯士斷腕。而小美園則於民國53年轉型應各地電台之邀，於電台演唱採茶戲與京戲。民國60年之後，無奈地開始出走酬神之外台演出，旗下女伶甚至至今仍勇扮小生嬌娘以敬神餬口，實為美人遲暮。
這齣近百年的台灣傳統戲曲史，特別是客家戲班史，幾乎就要荒腔走板地謝幕了。只是細繹紋理，吾人將會察知箇中實飽涵大陸海派京戲在臺移植與適應的成果。而且，這段歷史對本地京戲表演人才、戲劇文化以及觀眾的培養等方面，應該有其不容抹煞的文化意義。
頃見臺灣戲曲學院校長續任紛爭，撫追臺灣戲曲百年故事，正盼爾今執戲曲牛耳者，慨然再創當代傳奇之時，亦能翻檢這兩三頁高唱低吟，從而妥備南針。
圖片來源與說明：原來位於臺北市太原街的淡水戲館，辜家接手後改名臺灣新舞臺，毀於空襲，目前信義區新舞臺亦辜家興建以紀念之，圖像引自中央圖書館臺灣記憶資料庫。
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