藏在飲料罐後的戰爭：

學田六君子故事前傳

羅烈師（文）、張薇芊（設計）、陳龍田（資料蒐集）

https://storymaps.arcgis.com/stories/62c9787d16d14bd088ff92403bb43be3

回顧這一連串的創校歷程，只能用「出錢又出力」來形容呂鷹揚等人對大嵙崁公學校的付出……，透過大嵙崁公學校的例子，我們的確見到一個地方的有識之士們為故鄉教育所做的貢獻，更窺見時代的洪流中，教育如何與一個地方的發展產生緊密的連結。[1]

捐地興學

這是桃園市大溪國小的老故事，發生在日本人統治臺灣期間，當時校名是「大嵙崁公學校」，地方士紳熱心教育的形象令人尊敬。我們不妨透過故事主人翁呂鷹揚（1866-1923）的自述〈阿姆坪開墾記〉，更貼近地品味超過110年的老故事。

明治41（1908）年初春，呂鷹揚與王式璋、呂建邦、江健臣、黄丙南、黄玉麟等共六人共同捐出48甲半的原野，作為大嵙崁公學校的基本財產。六人並各自以自己的產業為擔保，以10年攤還本利的方式，向臺灣勸業銀行貸款5,000圓，進行開墾事業；也因此被稱為學田六君子。當時人人以為不可，「街談巷議，多批評當事等最愚拙之行為。謂墾務成，屬公共之利源；墾務敗，歸自己之損害」。果然，接下來一年多的開墾事業，讓所有人吃足苦頭。

呂鷹揚等人在80餘位應徵開墾募者中，選了三十戶佃農，還簽訂了「永久耕作且子孫承繼」合約，隨即前往阿姆坪開墾。開墾最重要的是水源，砍伐雜木荊棘長草，很快地就初步開闢田園，接著從上游興築水圳，引溪水入田灌溉，初期便墾成水田6甲多，開始播種；接著又闢成水田3甲多，旱園8甲多。夏季來臨前，為了擴大開墾範圍，自更遠處接引溪水，開鑿山洞引水，水路長達2公里，工程困難。七月底就要完工接通水源時，圳路漏洩，難以完工。夏天之後，遭逢流行性感冒，多人染疫，只能停墾。直到冬天復工，修補圳岸，並且起造田藔為臨時居所。終於在隔年（1909）春天，開墾完成水田25甲多，旱園15甲多。第一期收到租穀5000餘斤，但是旱園所種雜糧如蕃薯、芋頭、花生及生薑等，多被山豬吃光，慘無收入。該年夏天颱風引發土石流，山崩土壓，水圳擁塞不通；而且流行病再度發作，佃農只得艱苦地一一解決問題。

呂鷹揚在這開墾過程中，得到了經驗，「今而後知欲開墾蕃地者，衛生一法，最宜留意。因山間多瘴氣，驟雨後，勿遽出而耕作 以防瘴氣之上昇。夜間寢息，須加被覆，勿任過凉，凉則生感冒，其症遂變熱狂」。還寫了一首詩：

石秀坪前阿姆坪，二年招佃力披荊；鑿通水道三冬足，犁削山隈十畝平；叱犢相聞農有慶，吠龐弗聽戶無驚；從今崁校多基業，好育儒林間世英。

正如詩中所言，歷經兩年努力，開闢田園，鑿通水圳，驅趕了野獸，在阿姆坪建立了水田牛耕的農業社會；而且大嵙崁公學校也因此得到了這些基業，未來將會培育更多的優秀人才。這30戶佃農是那個時候拓墾陣容的一部份，他們最終將大溪最東南邊的叫做「三層」的荒地，也就是現在的復興里、新峰里與三民里（屬復興區），變成生息繁衍的聚落。而那時候的大嵙崁，貫通南北的大漢溪具有航運之便，成為為地方性貨物集散之據點，是典型的內陸河港市街。當時代表性行業有伐樟熬腦、伐木、礦工、船夫、挑夫、漁夫等，而使大嵙崁充滿生氣貿易活絡。資本家既在市街廣開商行，也在山區展開大規模的開墾，推動了許多產業的發展，每天碼頭平均停泊的貨船有兩三百艘，忙碌的航運工作所提供的優渥工資，吸引更多人力，市鎮也更加的繁華，成為19與20世紀之交，全臺排名20 的大市街。

呂鷹揚不到一甲子的人生，卻是瑰麗多彩，足以令人吟味再三。他是清末秀才，日治之初即受頒紳章，既有參事及國語傳習所職員等公職，又參與修復福仁宮及籌辦大嵙崁公學校等地方事務，是典型的傳統士紳。然而，他卻不為傳統所局限，投身交通、金融、電氣等實業，甚至被譽為桃園廳實業界的巨星。而且也敢於接受及推廣新文化與新的生活方式，其子呂鐵州即為名畫家，也是臺灣美術教育的重要貢獻者。此外，呂鷹揚家族原籍福建漳州南靖縣永豐里書洋總，有漳州客家背景，渡台後，先居大坵園（今大園區）與大竹圍（今蘆竹區）一帶，屬於早期入墾桃園台地之漢人家族，以西部沿海區域為初期發展據地，漸向台地東南近山地區開拓的典型。

這些圍繞著呂鷹揚及其家族的故事統統都是精采的篇章，實際上也已不乏歷史、美學、文化資產及在地文化運動等成果，值得關注。然而，學田六君子與阿姆坪的故事，其實只是官方與民間合力拓墾歷史的小小片段，更驚人的故事展現在跨國的日資大財團。

臺灣紅茶

學田六君子與佃農們所開墾的40甲田園是企求安身立命及支持地方教育的水田農業聚落，然而，臺灣總督府所擘畫的卻是更廣大的經濟產業與世界市場。就在六君子阿姆坪開墾事業展開的同時，日資「三井合名會社」在1909年成立了。

三井合名會社隸屬於當時全臺最大的三井集團，母公司輸出茶葉、米穀、砂糖、樟腦、食鹽與菸草等物資，同時也輸入日常生活商品，可以說是臺灣地區最大的民間財閥。成立合名會社係專為開發臺灣豐富的山林利益，總部設於臺北，開發區域分布於海山、大溪一帶，超過1000甲的茶園。會社的土地開發事業，先大規模開發林木資源，再利用砍伐後的土地耕作茶園。三井早期以烏龍茶與包種茶的生產及銷售為主，昭和年間開始積極推廣紅茶，著名的「日東紅茶（Nittoh Black Tea）」與「臺灣紅茶（Formosa Black Tea）」，使「合名茶」與錫蘭、印度大吉嶺及中國祈門並列世界四大茶品。藉由三井物產全球營業網絡，三井紅茶銷往世界各地，這一完整的茶產業鏈將三峽與大溪等丘陵地的人民與土地，納入了世界貿易體系中。

然而，在這開發、興學與經濟成長的樂觀氛圍中，如果我們重回歷史現場，會發現1908年阿姆坪春天的平靜，其實代價慘重。

戰爭

衝突來自於山上的樟樹，因為採樟熬腦的產值獨步全球，也是殖民帝國初期重要的經濟來源。學田六君子的佃戶們進入阿姆坪開墾的前一年（1907）5月，臺灣總督府動用軍警，由深坑與桃園兩廳派兵東西合進，企圖打通從大嵙崁通往插天山（位於目前新北、桃園與宜蘭交界附近）的隘勇線，以確保樟腦事業的開展。桃園方面的軍警才出阿姆坪，便在枕頭山遭遇泰雅族大嵙崁前山群激烈抵抗，史稱「枕頭山之役」。雙方挖戰壕相戰，經40餘日才確定攻佔枕頭山；後來更由臺中、南投增援軍警，前後費時3個月才登上插天山。日方為此戰役投入原估三倍以上的經費，發射砲彈近2000發，子彈近55萬發，軍警近1,500人次，巡查近15,000人次，隘勇與人伕12萬人次，死傷60餘人。至於武力完全不對稱的泰雅社群，雖然欠缺統計數字，但死傷絕對數倍於日人。同年十月，大嵙崁前山群、大豹群、大嵙崁後山群以及的新竹的馬武督群合組聯盟，再次展開為期一個月的插天山攻防戰。

這樣的戰爭並非始於殖民統治，清朝光緒年間臺灣巡撫劉銘傳「開山撫番」，大規模開發山林資源，既開啟了大嵙崁的繁榮，也升高了與泰雅之間的衝突。光緒12（1886）年臺灣撫墾局於大嵙崁設「撫墾總局」，下轄大嵙崁撫墾局、東勢角撫墾局、埔里社撫墾局、叭哩沙撫墾局、林圯埔撫墾局、蕃薯寮撫墾局、恆春撫墾局與臺東撫墾局，統轄全臺之撫墾事務。從1886到1892前後七年間，大嵙崁周邊發生過三次戰役，歷經劉銘傳與邵友濂二任巡撫，分別調派大軍前往今桃園大溪、復興、臺北新店與新竹關西一帶，與原住民激戰，史稱大嵙崁之役。其中又以第三次1891年四月到隔年四月，歷時一整年的戰役，更調動臺中林朝棟的兵力，最為激烈。

學田六君子與佃戶們進入阿姆坪開墾的那個1908年春天，其實已經是兩朝政府，20幾年來，反覆征戰大嵙崁前山群、大嵙崁後山群、大豹社與馬武督社等泰雅族人的結果。而三井財團也就是在這樣的國家武力為後盾下，奪取了廣大的山林，經營製腦、開墾、造林及茶業等事業。

這一頁歷史顯示，國家將原住民傳統領域視為國有，發佈「官有林野及樟腦製造業取締規則」與〈臺灣樟樹造林獎勵規則〉等法令，提供資本家進入「蕃地」，開發山林的合法途徑，而且更用強大的武力遂行其意志。日本的財團在政府刻意扶持下成長，漢人也藉由傳統的業佃關係擴大生活領域，至於泰雅各社群就被迫由狩獵進入農耕社會，其傳統文化遭受全面的破壞。

老茶新生

故事說到這裡，我們用便利商店裡一瓶飲料上的廣告結束這個故事：

創立於 1899 年的台灣農林 前身為「日本三井合名會社」 是百年老字號的製茶廠 早在日治時期就已嶄露頭角 台灣農林的百年歷史 也如同沈澱時光的故事寶盒 走過台灣茶葉的興衰榮枯 隨著茶香瀰漫 更喚起你我的世代記憶 一個世紀以來 台灣農林出產的茶葉 伴隨著台灣人的懷舊記憶 還有一路走來的軌跡[2]

二戰後，中華民國政府接受臺灣，臺灣農林股份有限公司茶業分公司成立，將原屬日人所有的製茶會社工廠全部納入，三井合名會社所屬的茶廠、茶園即全部歸農林公司管轄。1955年，配合「耕者有其田」政策，農林公司全面開放移轉為民營公司，繼續經營迄今。1980年以後，臺茶對外之國際競爭力漸弱，對內則因製茶管理規則廢除，各地小型製茶工廠暴增，農林公司遂於1995年暫停各地茶廠製茶運作。近年老舊建築再利用風氣興起，大溪茶廠於2010年更名為「大溪老茶廠」，企圖重新回復茶廠風華。

大溪曾有的繁華難免讓此刻的大溪人長吁短歎，即如臺灣農林公司大溪老茶廠飲料罐，也訴諸一派百年懷舊的文青聲腔；相同地，阿姆坪已經成了觀賞石門水庫風景的游艇碼頭時，人們乘風快意之時，也總會聽到淹沒在水下的學田往事。然而，更底層的巧取豪奪與暴力征討所導致的血肉傷痛與族群文化的失落，卻往往被遺忘了。

往事已經成為事實，光陰也無法倒流，不同的人群在這方土地上曾經有過或者仍然持續的繁華、成長與創新，也都真實而可貴；漢人的一聲道歉未免太廉價，而所謂恢復傳統領域卻也遙不可及。那麼這140年來的故事，該如何從泰雅的視角再次凝視、省思與檢討呢？回到那世紀之交的歷史現場，那整個世代的戰爭難道沒有任何一絲和平的機會嗎？當時人們是否窮盡一切努力嘗試戰爭以外的選擇？最重要的是，當我們從歷史回到此刻的現實時，我們是否已窮盡一切努力，互為主體地保護彼此的美好？

大事紀

1886 臺灣巡撫設置撫墾局，發動大嵙崁戰役，前後七年間，三次戰役。

1899 日本三井合名會社成立。

1907 臺灣總督府發動大嵙崁戰役，打通大嵙崁往插天山隘勇線。

1908 學田六君子與30佃戶，開墾大姆坪。

延伸閱讀

大溪老茶廠（官網https://www.daxitea.com/tw/modules/pages/main）

王學新，2018，〈日治時期新竹地區蕃地拓殖過程與原客關係〉。客家委員會獎助客家學術研究計畫成果報告（未出版）。

李文良〈大溪蘭室呂鷹揚家族沿革〉，刊於《桃園市歷史建築大溪蘭室調查研究暨修復再利用計畫成果報告》第二章，

張崑振，2019，〈三井合名會社與製茶工廠〉。刊於《臺灣學通訊》，第112期，頁18-19。

許毓良，2019，《光緒十四年（1888）臺灣內山番社地輿全圖所見的新北山區：一段清末開山撫番的歷史追尋》。新北市：遠足文化出版。

傅琪貽（藤井志津枝），2019，《大嵙崁事件1900-1910》。新北市：原住民委員會。

黃卓權總編，1994，《回首大嵙崁》。桃園：桃園縣立文化中心。

附錄

〈阿姆坪開墾記〉

大嵙崁公學校基本財產開墾總務委員

呂鷹揚

阿姆坪在大嵙崁南畔山陬，距離里程約邦里三里許，地屬蕃界。當明治四十一年一月十七日，揚與其官地王君式璋、呂君建邦、江君健臣、黄君丙南、黄君玉麟等相謀開墾出願官有原野，面積四拾八甲四分六厘九毫五絲，以作大嵙崁公學校基本財產。蓋痛念崁地，率先建築黌宮，勸誘子弟就學，以翼襄教化之覃敷，未曾少懈。無奈地方日漸衰微，住民生活陷於困難，移轉他方者，逐年加多，教化遂呈委靡之勢。爰是力圖斯舉，一以挽回教化之衰運，一以酬答國恩之盛施。

至同年二月四日，得蒙許可；越六日，西桃園廳長呼集各出願者，登廳遴選當事。以揚為開墾總務委員，江健臣為會計，黄丙南之子黃石添為開墾主任，各人取出擔保地，特向臺灣勸業銀行借出金五千圓，以充開墾需用。按作十年，將所墾利益攤還銀行。當時街談巷議，多批評當事等，最愚拙之行為。謂墾務成屬公共之利源墾；務敗，歸自己之損害。然揚等毫毫不介意，隨即招佃。一時應募者，有八十餘名，就中選定三十佃，稟申桃廳。

是月二十一日，本總務委員及黄石添，引率佃丁九十名，抵阿姆坪墾地。從事披荊斬棘，雇工開鑿下流水圳，引水流東之溪源，入田灌溉。是年第一期分，尾坪約成水田六七甲，曾經

播種收獲。第二期分，加成水田三四甲，畑成八九甲。同五月中，復雇工開鑿上流水圳，以引源流。此圳延長，約臺里五六里，穿鑛二十餘丈，工事大形困難。豫期七月終，即欲成功；孰意此疏通，彼漏洩，畢竟難得完全。兼之夏秋之間，熱病流行。各佃丁男子婦多染癘疫，暫時停墾。至冬季天氣漸寒，命佃再闢原野。督工修補圳岸，架造田藔。 越四十二年春，諸事漸覺就緒。墾成面積總額，田二十五甲餘，畑十五甲餘。

第一期分，按甲徵收，每甲田谷貳石，計五十餘石。其他畑所種什子，蕃薯芋子，落花生薑芽，多被山豬吃害，曁免租料。是年九月間，暴風猛雨，山崩土壓，上流之水圳 擁塞不通；嗣後又繼以熱病流行，佃人頗苦之。乃一意銳行補圳，講究衛生，順序平復。所餘畑地無幾。因山猪之害，尚在計畫防護撲滅。遲至本年末，大概可以一律告厥成功也。今而後知欲開墾蕃地者，衛生一法，最宜留意。因山間多瘴氣，驟雨後，勿遽出而耕作 以防瘴氣之上昇。夜間寢息，須加被覆，勿任過凉，凉則生感冒，其症遂變熱狂。爰將經騐，筆而為記之。

石秀坪前阿姆坪。二年招佃力披荊。鑿通水道三冬足。黎削山隈十畝平。叱犢相聞農有慶。𠯈厐弗聽戶無驚。從今崁校多基業。好育儒林間世英。