•2014年10月14日 星期二,上午10:09
友善列印
廳治
從東門街進入竹塹城，想像著自己是十九世紀進城的金山面姑娘……可是該如何想像呢？於是拿出爸爸給我的地圖，在東門街東寧宮的座椅上，細細地端詳。
這張十九世紀中葉的新竹城地圖上，密密麻麻地畫了四十個建築或地名。反來覆去閱讀之後，我發現可以將這些地名分成公務、信仰與民間三大類，於是拿出筆記本，逐一抄錄：
公務單位：同知署、巡檢署、游擊署、城汎署、校場、演武廳、北鼓樓、水關、砲台、明志書院、學宮、學署、育嬰堂、本城倉、義倉
信仰空間：城隍廟、觀音亭、天后宮、德政祠、十標天后宮、福德祠、地藏庵、龍王祠、文昌宮、明倫堂、昭忠祠、鄉賢祠、名宦祠、節孝祠、（城外：天后宮、厲壇、神農祠、大眾廟、觀音亭）
民間空間：東門街、西門街、南門街、北門街、潛園、北郭園
其實這些名字很難懂，我認真地翻了又翻、看了又看，用紅筆圈起了熟悉的城隍廟、關帝廟與明志書院；正當我念念有詞地讀著的圖上的地名時，可能是我的地圖太吸引人了，背後突然一聲略顯蒼老但帶著興奮的聲音響起：「這裡就是圖上的地藏庵！」原來此刻我正坐在地藏庵前，真神奇啊！有了熟悉的地名及方位，一時之間，十九世紀的竹塹城變得具體多了。
「妳的分類挺不錯嘛！」想不到爸爸也出現了，隨手拿起我的筆記本，我們一起離開東寧宮，往市中心前進。爸爸繼續說：「同知署、巡檢署、游擊署、城汎署、校場、演武廳、北鼓樓、水關與砲台等名稱，是行政與軍事方面的建築或設施；明志書院、學宮與學署是教育單位；育嬰堂、本城倉及義倉是育幼院及存糧倉庫，屬於社會福利機構。」
「同知署就等於是現在的縣政府，是最重要的地方了。淡水同知在這裡率領行政、軍事、教育及社會福利等官員，管轄北台灣。此外，地圖上最多的就是各式各樣的廟宇了，不僅城內好多，連城外都是。為什麼呢？」我們轉入東前街，不遠處就是大家慣稱的「三角公園」，爸爸告訴我同知署就在現在的中央商場與西門市場附近；我才聽完爸爸對政府單位的說明，又迫不及待地想了解全部的地方。
「是啊，城隍廟、關帝廟與地藏庵晨晨已經注意到了；北門外的天后宮也就是外媽祖，南門外的觀音亭就是竹蓮寺，兩座廟宇香火鼎盛；至於明倫堂、昭忠祠、鄉賢祠、名宦祠、節孝祠其實是學宮，也就是孔廟的一部份……」
「孔廟？不是在動物園後面嗎？」想到孔廟前可以玩直排輪的廣場，忍不住又插嘴問爸爸。
「就是那孔廟啊，不過它從前位於現在的林森路、大成街與復興路一帶，民國四十六年才拆遷的。」爸爸先回答了我關於孔廟位置的問題，然後繼續說：「人對於生老病死、禍福難料這一類問題，當然免不了要祈求冥冥的超自然力量協助；然而，對於清朝這樣的傳統國家而言，文教與信仰是除了政治之外，統治國家的重要方法，所以對於帝國認可的信仰也抱著鼓勵的態度，這也就是城內有這麼多廟宇的原因。」聽了爸爸的分析，我明白了教育與宗教信仰對地方治理的重要性是。
「可是從地圖看起來，那時候這城市只有公家機關與廟宇，還真的有點兒嚴肅呢！」走進中央市場，淹沒在人潮裡，我實在很難想像北台灣最高行政長官曾在這裡辦公一百多年。突然靈光乍現，我問爸爸：「那麼，以前的人去哪裡買東西啊？我想一定就是東門、西門、南門、北門這四條街囉！還有，四十個地名中，『潛園』與『北郭園』是什麼呢？」
「完全正確，城內四條街就是購物休閒的好地方；不過，其實城外每個城門邊也會有小販雲集，最好也別錯過。至於潛園與北郭園啊，那是林鄭兩家的園林別墅，可惜都已拆毀。等我們離開人潮，祭一祭五臟廟，再去品味另外這兩個精彩的故事吧。」爸爸以為自己在寫章回小說，一副「且看下回」的模樣，害我偷笑。
好不容易擠出市場，拐了一個彎後，赫然發現自己就在城隍廟的身後。儘管物換星移，這城市已變遷太多，但是總可以找到一些蛛絲馬跡，於是我便繼續翻撿這城市的角落。
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| 淡水廳治竹塹地圖 資料來源：原圖見於《淡水廳治》（陳培桂 1871），本圖由鯤鯷工作室著色再製，解析度佳，轉載於其隨意窩部落格（http://blog.xuite.net/ccy1217/Formosa/195070510），2014/10/14下載。於此致謝，亦請讀者連結。 |
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