•2014年7月6日 星期日,下午3:39
友善列印
箕山朝糜
如果漢卿道適合傍晚，那麼金獅道就屬於清晨了。假日裡，原本晏起的孩子今天卻都起得特別早，不過五點不到，一個個圍立床尾，催我起床。因為這一天，我們約好要去箕山食糜。
轉出高速公路下的隧道後，朝陽正好露出頭角，而萬善祠裡已見幾柱馨香，再向前幾步經過高鐵北口，我們就正式走上金獅道了。金獅道上有間佛寺稱為金獅寺，因此道以寺名。百餘年前，金獅道兩邊尚有住戶近十家，今已寥落，反到是高鐵隧道在此四顧睥睨。翁林家位於小山崗的平頂前緣，家中奉祀觀音菩薩。近三十年來，歷經多次修築擴建，並且改奉佛祖，至今已歷四代住持。
中華文化城是金獅道石階的起點，主人柳紹汲原籍貴州，來台後任職中學，是位虔誠的天主信徒。柳 先生晚年購得這方蹊澗，親手擘畫園庭，築屋蒔花，設置自己所忻慕之古聖先賢塑像，還開闢空間，將自己藏書提供鄉人閱覽，因此命名為中華文化城。以私人土地的規模而言，文化城面積可謂不小，儘管規畫未臻完善，不見細緻的建築，而孔子、耶穌、中山及中正之塑象羅列園庭，亦嫌疏闊無當，然而先生一草一鋤，祖國、故鄉、信仰與抱負盡萃於斯，其用心實令人玩味再三。柳 先生亡故後，庭園乏人照顧更形荒涼，幸賴政府部門重築山澗，廓清池泥，才略見起色。土石流肆虐前，園前曾有一整池的野薑花，每天清晨父親石崎健行經過時，總會剪幾株回來插在客廳的花瓶裡，於是初夏屋裡總浮泛著野薑花的香味。
雖然金獅道的石段相當陡峭，但孩子們卻一溜煙似往山頂逸去，我們兄弟妯娌起初還能談笑自若，後來就只聽到彼此沈重的呼吸聲了。當我們走到石階盡頭，正想在觀景亭稍事喘息，而孩子們早已在此喧鬧不已。觀景亭位於金獅寺前方平地，地方政府重舖石徑時，一起建造的。鄉人健行必定在此歇腳，臨風遠眺，天青氣爽之時，海峽來往的巨輪可以盡入眼底。觀景亭的夜色也是一樣迷人，好友聚會，晚風息息，眼下萬家燈火，手中三杯兩盞，鄉居之樂莫過於此。
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| 金獅道 |
金獅道貫穿崗頂產業道路後，一如漢卿道一般進入了糞箕窩，只是漢卿道靠近窩口，而金獅道則穿進窩心。沿著水梨園間蜿蜒的車道前行，來到了榕樹伯公。榕樹伯公可謂糞箕窩的鎮山之寶，肢體寬闊，伸展四方，趺坐窩心，彷彿一位慈祥親切的老者，鄉人於是尊之為「伯公」（bakgung土地公）。樹下立有小祠，附近雖然居民不多，但是香煙不斷，頗受敬重。近年伯公一度病重，鄉人特別請來名樹醫楊甘霖診治，截除病枝、進藥除蟲之後，如今榕樹伯公已恢復生氣，慕名參觀的遊客更是絡繹不絕，於是附近已成為觀光區，好幾間小店與休閒農莊提供場所讓遊人飲食坐看。孩子們經過伯公，都忍不住地在樹上攀援笑鬧，而伯公則一付含飴弄孫模樣，相映成趣。
彎過榕樹伯公後，取道「采香道」可以通達樟樹伯公。這條幽靜的小道的命名是紀念湖口四才子之一的張采香（1880-1949）。采香也就是張仁壽之子，書畫作品數度入選全國書畫展，成名甚早，台灣佛教史上的重要人物妙禪法師出家前就曾師事采香書畫。采香於1921年盛壯之時赴花蓮瑞穗定居，晚年生活瀟灑，一驢、一犬、一老翁徜徉於山水之間，時號十足老人。當年十足自然未曾踩過這番山景，不過當阿師走過采香道時，卻彷彿千古知己此時盡赴眼前。
踏遍采香道，箕山露營區的磚紅池綠映入眼簾，而社區發展協會的義工看見我們一大家子，立刻熱情地招呼我們：「早啊，來食糜！」這群可愛的村民在羅美搖村長的號召下，每回假日清晨都在這兒準備了稀飯及醬菜，讓早起健行的居民，享用一頓清簡的早餐。金獅道石段修復之初，義工們在金獅寺前準備朝糜，箕山露營區開闢之後，為了召徠鄉人走進糞箕窩，於是便移來此處。起初義工們還擔心準備了稀飯，會乏人問津，畢竟路途是長了一些。不過這一天六點才過，連續幾波人潮，鍋底已經朝天了。
或許你會疑問不過是一鍋朝糜、幾盤醬菜為什麼有那麼大的力量，引得孩子們都興高采烈的隨行？答案當然不是這一頓免費的早餐，而是山、是汗、是風，還有那暖暖的人情與笑語。就像此刻我拿出媽媽親製的醃蘿蔔放在桌上，立刻引起小小騷動，村人笑說「我還要再吃一碗，這醃蘿蔔太好吃了！」是的，正是因為「當生趣（dong senci）！」所以引得我們紛紛走向後山。
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| 箕山露營地 |
老街講古
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