•2013年2月1日 星期五,晚上8:37
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5-1 吳振淵的鄉愁
民國五十二年（1963），滿四十歲吳振淵（1923-）結束臺北的洗衣店生意，前來新竹勝利路落腳，並且繼續經營洗衣店生意。振淵原籍湖口，為羊喜窩維信公派下子孫，大正十二年（1923）出生於湖口羊喜窩，童年曾短暫地居住於湖口老街，老街生意沒落後，振淵隨父母舉家遷往新湖口經營雜貨店。隨後二十餘年的歲月裡，振淵曾因不願接受日軍徵兵而逃往花蓮；而後任職石原礦業遠赴海南島；戰後則在臺北衡陽街餐廳工作，見餐廳送洗桌巾之生意不惡，於是自行洗衣店承攬此生意。後來競爭十分激烈而不堪經營，乃結束營業，轉來新竹發展。一晃眼四十個年頭過去，振淵已退休多年，洗衣店交由兒子打理。
相反的，振淵家庭的語言卻不是客語。由於妻子是閩南人，所以家中的通行語言是閩南語，兒子也只勉強能聽一些客語而已。振淵流暢且典雅的客語與他相當熱切的客家認同，幾乎己確定止於其一身。那麼是什麼力量牽引著振淵呢？我不知道完整的答案，但是眼前看來，顯然有兩根絲線牽繫著年邁卻硬朗的振淵，而這都與湖口息息相關。
振淵的祖先世居湖口，目前尚有多族人仍住在湖口，湖口老街的建成最大的功臣正是維信公派下吳家子弟，所以湖口老街向來就有「吳半街」的說法。[1]然而湖口老街驚鴻一瞥的繁華卻沈重地打擊了吳家的雄心，於是對吳家子弟而言，吳半街的稱號不但未見光榮，反而充滿無奈與感傷。這樣的心情表現在長年客居在外的振淵身上，格外明顯。
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| 葉漢卿手指畫作 |
或許正是對吳家昔時光榮的感傷以及對外祖父的孺慕之情，浪寓外地多年，復定居新竹市行四十餘年的振淵，念念不忘的卻是湖口老街。因此，振淵將洗衣店交給長子後，也開始潛心於書畫創作與文物收藏整理。振淵作品中，特別引人注意的是〈故鄉湖口老街〉，詩云：「老街三百步，弓廊六十連；磚瓦顯古跡，懷念祖先賢；車馬避裏外，地偏老幼閒；廟口童竹馬，惹懷故鄉園。」振淵此詩跋曰：「……感懷今惜，惹懷鄉愁，倘能趲回故園，以享晚年，宿願也。」這些躍然紙上的鄉愁，正是振淵客家認同的原動力。
振淵的生命史顯示，客籍市民的客家認同必須依靠與原鄉之間的關係才能維繫，這種原鄉關係的維持不僅表見在個人身上，也可能進一步結成眾人的原鄉關係，成為所謂的同鄉會。據振淵表示，民國六十年代左右，他與十餘個來自湖口的客家人組成湖口同鄉會，每個月在輪流在某一會員家聚會一次，聚餐時一張桌子坐得滿滿的。不過這個同鄉會大約只持續了二年左右，活動逐漸冷落，終於完全停止運作，同鄉會組織乃告解散。目前當年的會員不是作古，就是遷居，已經完全沒有聯絡。失去同鄉會的振淵，選擇的替代方式就是經常回鄉，並且參與社區事務。他經常健行於湖口後山，得知一段石階山徑命名為漢卿路，立即喜孜孜地表示願意認捐山徑邊涼亭的座椅。
塹城客蹤
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