•2012年1月10日 星期二,上午8:55
友善列印相似的早晨，停了車往研究室走去，只見一位遛狗的白種男性遠遠走來。在這國際化的校園裡，遇見外籍朋友早已不是什麼新鮮事。兩人擦肩而過時，我跟他點頭打了個招呼，他也報我以微笑。
就在兩人相距幾步之遙後，我突然聽到他在身後叫我：「羅教授……」我回頭後，他的第一句話竟是字正腔圓的海陸腔調客家話：「厓姓陳！」我立即想起他就是前幾天在校園辦理全國客家會議北區座談時，出現在會場的外國朋友陳義聖。
寒暄幾句後，我們交換了名片，知道了他是中華基督教信義會的牧師。40餘年前父親來台傳福音，出生在台灣，返美多年後，又回到台灣，選擇在桃園新竹地區傳教，這一待又將近20年。
中華基督教信義會係「北美路德信友教會」的5個路德宗教會於1900年合組而成。設立之初就開始向中國人傳福音，1902年在湖北棗陽開始宣教，1910年擴大到河南省桐柏縣，成立了「豫鄂邊區信義會」。
1951年原在豫鄂工作多年的牧師夫婦在新竹開拓工作，1952年購下南大路日式建築並稍加修葺後，正式成立教會。隨後又由新竹南大路擴展到新竹東區的埔頂，建立了埔頂佈道所，後又東向逐漸推展竹東與芎林，向南則到苗栗、竹南、後龍，直到通霄，向北在桃園楊梅也建立了教會。
信義會是非常注重本色化的地方教會，因此向客家人傳福音成了非常重要的工作。80年代的羅威信牧師一家人來台後，為了瞭解客家人文化、傳統生活，乃居於湖口、楊梅等客庄，學習客語，成功建立一間使用客語宣教的福恩堂教會。
1999年竹東客家宣教神學院成立，羅牧師被聘請為第一任院長。其他如1987年來台學習客語的邱福生牧師，會唱客語聖詩，及彈中山琴，與客家人有良好交流，現在仍以客語事奉為主。林天恩牧師夫婦2005年年底到達台灣，也在芎林學習客家語及文化。
陳義聖牧師就是這一傳統下的客語牧師，他帶領團契時全程使用客語唱聖詩及禱告。目前仍在美三一國際大學的泛文化研究所修讀博士學位，他的博士論文題目正是設定為探討客家族群與基督教的認同。
桃園楊梅的福恩堂本著羅牧師來台向客家人宣教之精神，堅持講台一定用客語，富岡的小組也以客家福音山歌會友。然而，這條客語之路十分艱難，本地客家同胞信主的人數仍少，考慮教會一半信徒非客家族群，以及客語翻國語的講道無法滿足聽道人的領受，教會已於2004年取消客語講道。
正如安德森在《想像的共同體》中所言，人類具有學會任何一種語言的潛力，但是一輩子卻只能擁有一種母語，因此母語飽涵著人們發自血肉靈魂最深沉的情感，而母語往往成了族群的重要標幟。面對一位說著自己母語的外籍牧師，無論信不信他的神，我內心充滿著最誠摯的敬意。
大學
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5 留言:
他如果講客家話，會讓人囧住 ...
可以和他合照一下，附在這篇文章裡嗎?
阿師
他目前在哪一個教會服侍呢?
有一陣子未見到陳牧師了，我人在國外，一時找不到聯絡方式，建議與黃成鋒先生（Chen-Feng Huang；huang390409@gmail.com），聯絡看看。
阿師