Author: 羅烈師
•2014年8月18日 星期一,下午3:44
更大
繁<=>簡
友善列印友善列印

還福

「亲不亲,乡里人,汝系尧湾人!」这是2012年十二月初一还福之夜,跌箁决定次年总理与福首时,水月宫理事会主席本固鲁黎世雄解释为何要将总理福首之圣箁由一个提高为两个后,负责新尧湾大大小小仪式的法师黄贵荣对众人所说的话,这句话充分展现了对坡众爱乡之情的深切盼望。
總理福首與坡眾等在還福祭壇上香
还福仪式是水月宫年度最后一个祭典,年初向玉皇大帝等众神许头的福愿,今夜就要一并还福;还福之后,矗立了近一年的篙灯也要整枝卸下,待次年正月十五许之时,再新立灯篙;而相应于这神圣的许福谢篙灯仪式,凡俗的祭典主办人员,亦即八港门的总理与福首,也要在这一夜以圣箁选出。换言之,无论圣俗,在这一天都将新旧交替。
还福仪式分成两阶段,第一阶段为请神与酬神,始于下午两点;第二阶段为上表、辞神与谢篙灯,晚上八点开始,十点完成。不过第一阶段仪式展开前,总理与福首等工作人员要协助法师完成祭坛布置;同时,第二阶段开始时,要先选总理福首。
还福仪式的祭坛设在升平台前广场,当天早晨,工作人员自仓库载来红色的屏风围成冂字形并加固定,并且准备好桌子、神台、及蜡烛座等,其形式与许福祭坛及阿娘春游之下马台,没有太大的差别。午饭后,黄法师带来相关仪式用品,随即在屏风上,贴上神龛联、门联以及「答谢神恩」与「合境平安」横幅后,成为一座神庙的象征。两张相同的桌子,靠内者为神案,外侧则为供桌。神案上上置三层梯状神台,分别摆放玉皇大帝(含南北斗)、慈悲娘娘(及其他神祇)、及五显大帝三个香炉;香炉两侧则有烛台。供桌上的祭品则由总理一家人负责张罗,包含水果与粄食等斋食,同时茶壶及杯子等亦一应俱全。
法师与总理等人布置祭坛时,副总理、各福首及工作人员等,则渡河并驾车,前往港背福兴宫迎接五显大帝,前来参与还福仪式。接神的队伍除前述副总理等人外,还包含十余位身着团服的青少年所组成的狮阵与锣鼓。坐在货车上,沿途经过马来与比达友村落,那种锣鼓喧天并引来他族驻足观看的场面,彷佛诉说着「华人新年就要到了」。这使得新尧湾这群人,尤其是新鲜又惊奇的青少年们,显得格外兴奋。
抵达福兴宫庙前,狮阵随即代表众人向五显大帝朝拜致意。众人上香之后,由五显大帝庙的香公伯率领众人叩请五显大帝起驾,凭箁取得五显大帝同意后,便由副总理恭奉大帝香炉,连同香炉轿,渡河移驾水月宫前的还福祭坛。港背目前尚有华人三十余户,是八港门中唯一仍在对面港者,因此正月十五日阿娘游赏八港门春景之时,便请港背的五显大帝港河南来,阿娘则不再渡河前往。尽管对八港门而言,这毕竟是个遗憾,然而,当正月十五日与十二月初一港背五显大帝被接来新尧湾巴剎或水月宫前,与玉皇大帝及慈悲娘娘共同接受坡众谟拜时,倒也使得偏处港背的村落与神明,相较其他港门,显得格外特殊。
五显大帝香炉放上神案后,水月宫内慈悲娘娘的香炉也经法师向娘娘请准后,由总理与另一位福首,两人合力挑到还福香案上;至于玉皇大帝则因不是庙宇主神,其香炉由水月宫仓库中取出并安置于此,仪式中再由法师当天请神即可。
一切就绪后,下午两点,在法师主持下,八港门总理与福首正式展开还福仪式。这一阶段仪式的重点是请神与酬神,简单而隆重,为时约十分钟。首先由总理在三只香炉中,献上三尺长香;法师随即率领总理福首等人,跪请诸神降临。所请诸神除了三只香炉三位神明外,法师还准备了一方硬纸神牌,安插在娘娘的香炉中,上书「慈悲娘娘、三山国王、太上老君、吕山老母、大圣佛祖、玄天上帝、王母娘娘、九天玄女、白鹤仙师、天后圣母、注生娘娘、地母娘娘、普庵祖师、华陀仙师、真君大帝、保生大帝、九天上帝、善邦公公、三官大帝、齐天大圣、四大天王、司命帝君、三保大人、财帛星君、大伯公公、拉督公公」等等二十六位神明;而且实际上法师口头请神之时,至少还包括了东西南北四方的伯公等神。
法师以圣箁确认诸神降临之后,表示在此还福之期,新尧湾八港门总理福首等人准备了丰盛的水果与米粄等祭品,伏请神明享用。再次的圣箁请示时,连续两次未得,先前已起身的众人连忙又跪下,一位福首略有迟疑,旁人提醒他「没跪啊!」,待他跪下后,应时圣箁,众人大乐,纷纷笑说:「系没?」于是,总理与福首随即到依序到供桌前,一一为神明「点神茶」(斟茶),完成了第一阶段请神与酬神的仪式。此后,至晚上八点之前,就是酬神的时间,家户则陆陆续续前来上香敬拜。
晚上八点开始举行第二阶段还福仪式,首先凭箁选出新任总理及福首。总理与福首是出钱出力的苦差事,难免有些村民没有余力付出,于是事前便会向理事会提出不要列入候选名单的要求。这样的请求当然会影响箁选的公正与公平,理事会无法同意,于是仍依旧制,由前任福首提名人选后,一次圣箁为凭,提高为两次,总理则更由两次提高为三次,藉此强化总理福首之神圣性。理事会主席本固鲁黎世雄花了许多时间跟在场坡众说明传统神选制度的必须善加保存,也解释了今年改革的意义。会场气氛一方面浮动着不容易选出总理与福首的忧虑与无奈,同时又洋溢着应该为小区奉献的无私精神。正是此时,黄法师大声要求说话,喊出「亲不亲,故乡人……汝系尧湾人!」勉励坡众为尧湾而齐心奋斗。
首先是选总理的重头戏,由于总理固定由新尧湾巴剎的店主产生,市况没落后,50间店屋主人纷纷外迁,这一年巴剎仅剩「13条名」可选总理。反之,新兴住宅区却有近三百户住家未在候名单之列。两相比较,敏感的人们已经嗅到传统制度已经走到变革的路口。倒是这一年第一家店主「庄丰盛」即三箁为神所选上,副总理也相当顺利地选上「好好茶室」。福首方面,扣除已于正月十五选出次年福首的加兰依,其他六港门依新制两圣箁选出,这一变革使得神选难度提高,也比往常的时间也拉长不少。直到九点半,这一新任总理与福首选任工作才完成。
九点半,进行还福的奏表仪式。合境良福祝文计有两封,一封为请慈悲娘娘转奏玉皇大帝,一封请天神老爷转奏玉皇大帝。法师首先在祭坛前,率众人跪读祝文后,在香炉内,烧化祝文上奏慈悲娘娘,并请娘娘将村人的敬意与谢忱,转奏玉皇大帝。随后辞神,得圣箁后,烧化金纸与长钱,完成对慈悲娘娘的还福仪式。众人随即走到水月宫前的篙灯处,酬谢天神老爷,其仪式亦同于慈悲娘娘,包含请神、奏表、辞神及化财帛。不过在辞神之后,尚要进行谢篙灯仪式。
谢篙灯仪式慎重且动员众多人力,颇引人注目。法师烧化令符,以求洁净后,才移开香炉;再以木棒凭空画符后,挖出许福时埋下的水碗,才开始谢篙灯。谢篙灯先行转松灯篙竹基座的螺丝,众人扶住篙灯竹底部,两人拉住滑轮绳,缓缓推斜放倒高耸的竹篙;其次才卸下螺丝,抬开灯篙竹。这一工作由近二十位青壮男子合力完成,全程约二十分钟。
还福及谢篙灯之后,新的日子要开始了。还福次日的早晨,在狮队与锣鼓助阵上,今年总理以盘装猪肉、水果及米粄为贺礼,将书写「癸已年 慈悲娘娘台前箁准 总理 正庄丰盛 副好好茶室」的红纸方以及两朵金花,分别送给新任正副总理。店主准备了长长的鞭炮,配合着舞狮,十分热闹。随后,旧任总理与福首再以各式粄品为礼物,送给巴剎的每位店主,感谢店主对年度仪式的支持心意。
总理与福首一整年的辛苦至此告一段落,一群一起工作一年的仪式团队,至此就要散去,众人在志成店里共享略早的午餐后,竟然离情依依,场面温馨。此时,我也忽然意识到,这一年来我五次飞来尧湾,参与观察这群总理福首办理年度仪式,也将在这一天渐入尾声。当时雨势转大,副总理笑道:「阿娘有显」,事情都办完了,才开始下雨。
---------



你覺得:
這篇文章發表於 2014年8月18日 星期一下午3:44 ,所屬標籤為 ,
透過此 RSS 2.0 你可以追蹤此文章的最新留言資訊,或者你也可以到底下
直接留言

0 留言: