•2013年2月18日 星期一,上午11:39
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隨著都會化與工商業化的加深，傳統及其物質基礎對於客家庄而言，已經回不去了。那麼，吾人思考傳承乃至創新客家文化之同時，如何面對這日益無力的物質基礎呢？
筆者前於專欄從商品與禮物之本質，討論前述問題。人類文明所包含的交換關係並非僅有銀貨兩訖的商品形式，還有禮物形式。禮物是鑲嵌在社會體制裡的交換關係，交換禮物的雙方是為了建立、鞏固或超越彼此的關係；而非如商品僅止於物的交換。
客庄在地產業之建立，必須設法超越純粹的商品交換，建立禮物化的商品交換關係，並使之成為城鄉之間的紐帶，連結在庄居民與離鄉城居者。是故客庄在地產業的意義應為HCSI，亦即Hakka Community Supported Industry。HCSI可以恢復客庄傳統農業及加工產業的產銷基礎，客庄活力得以再現，而離鄉城居者則因之締造客家認同。
從商品角度觀察，前述討論的核心其實就是生產者與消費者關係之建立。生產者成本與消費者買價之間必有落差，商人聯結了產消二者，往往成了最大的獲利者。這種態勢古今中外皆然，無足大驚小怪，也難以撼動。
然而，當代社會由於交通日益便捷，尤其是資訊網路建構之後，產消關係之建立變得多元而立體。大型商場與無所不賣的便利商店固然幾乎籠斷了絕大多數的商品，使得消費者日益依賴掌握通路的商人，產消二者的距離日益疏離；但是也因為客製化的需求崛起，伴隨著便利的網路平台，使得許多小型生產者，仍有機會在牢籠之中，擠出空隙，與消費者直接面對面，從而建立彼此都滿意的商品關係。
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| 南埔黃金水鄉社區產業文宣 |
實際上，目前在臺灣各地客庄不乏返鄉投入傳統產業的年輕人，面對著冷酷的商品競爭市場，載沉載浮。如果這些年輕人的產業成功地生根了，那麼客庄就活化了；如若不然，高齡化社會巨輪輾來，客庄殘破，指日可待。
在HCSI的架構下，暫且先不討論商品之競爭力，客庄生產者規畫產業時，應該考慮如下關鍵：
首先，要先找到自己產業的支持社區與社群；其次，運用網路社群工具或既有通路，建立自我與消費社區與社群之間的商品買賣關係；再其次，則更要以實體故鄉社區為基礎，營造這個虛實相間的消費者社群；最後，一個有故鄉忠誠度的消費社群，就會成為禮物化商品的支持社群。
反之，對於離鄉而城居的消費者而言，善用既有的社團平臺與管道，扶持返鄉投入傳統農特及周邊產業的年輕人，應該是最有可能活化故鄉又維持城市客家認同的最佳方法。
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