•2015年1月24日 星期六,下午4:23
友善列印
唐人發擂狂
在新堯灣聊天，偶爾聽到這首客語打油詩，譯寫如下：
番人愛排場
紅毛癮做官
唐人發擂狂
這首客語打油詩道出了華人的族群觀，這四大族群分別是馬來人、土著、白（英國）人與華人。馬來人喜歡搞排場，土著隔天的糧食都沒留，白人當統治者成癮，華人則財迷心竅。
番人指的是馬來人，正如拿督公的牌位總會包含「唐番地主」，而其神貌也一付伊斯蘭風格；拉即拉子，指的是比達友及伊班等土著；[2]紅毛即以棕紅髮色指涉白種人；唐人即華人，是中華民族尚未成為主流論述之前的自稱。
族群印象一如卡通人物速寫，必定誇大而醜化，因此只是刻板印象，絕非描述事實。茶餘飯後，好友調笑，嘲諷自娛，或無不可；如若信以為真，以偏概全，疏忽了詩文背後所暗藏的傲慢與偏見，就要小心毀他族而自傷了。
倒是箇中客語值得推敲賞析：
其一，癮字，音為ngien，在此名詞轉品為動詞使用，語意鮮活；
其二，發字，音為bod，在發狂之中，插入一字，賦予詩歌不同的節奏；
其三，擂 字，音為lui，是馬來文duit的音譯，或許也可以寫成「鐳」字，其義為錢，豐富了客語詞彙。
君不聞有錢能使鬼推磨、見錢眼開、要錢不要命，就算最神聖的祭祀之後，不火化它一疊金銀，就全不算數，果然唐人是發擂狂！
[2] 此為日常用語，福建話說成lakiã，但很少見諸書面，如李永平《拉子婦》一書則是少數例子。華語口語說成拉子，客語則通常簡化為拉。本詞出處已難考查，有可能是土著語、馬來語與漢語方言間某種跨族群語言音譯的結果。筆者推測，達亞（Dayak）是伊班人（海達亞）與比達友人（陸達亞）之統稱，把濁音d轉讀成l是十分平常的語言現象，ya略讀，又在語尾k後贅上iã，於是成了lakiã，是否如此，不得而知。
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