•2010年5月24日 星期一,上午10:28
友善列印
學院落成啟用後，家居鬧市的我，每日七點不像園區的工作者自四方湧入市內，反而出城前往傳統村落中的學院上班。於是出城之後，沿快速道路東行以及渡過頭前溪長橋之時，便成了每日攬觀遠山的賞心悅事。
五指山是那群山中，最突出的身影。海拔1065公尺的他們，矗立在新竹鳳山頭前兩溪平原的盡頭，自古以「指峰凌霄」列為臺灣勝景，至今仍是登山客的摯愛。每回我在中山高速公路南返的路上，車過湖口休息站，在鳳山崎邊緣俯臨鳳頭平原時，就會看到那五指招手相喚的身影。
今歲春雨方歇，梅雨即至，風雨掃盡了城市的塵靄，於是天際線彷彿新沐一般。這一天週末我一如往常渡河，只見遠山層次分明，直如一幅水墨畫。禁不住山的召喚，連忙換了運動衣鞋，趁著風雨間歇之時，沿著圳路，東向尋山。
雖然這兒本來是傳統村落，有個六張犁或六家的舊地名，然而，高鐵開通以後，新的都市計畫在徹底摧毀傳統文化之時，保留了水圳與部份建築，並於兩畔設置帶狀公園，勉強留給客家傳統一線氧氣罩似的命脈。
高鐵以及它帶來的群樓日日夜夜地改造了這兒的天際線，我一路跑出都市計畫的重畫區，才又終於在素樸的天際線裡，找到了熟悉的五指山。今天的視野太好，五指山不見凌霄，反而顯得玲瓏，原來是身後俊朗的鵝公髻山，難得一見地也現身天際。
鵝公髻山因為外貌頗似公鵝頭上的肉冠，因而得名；只是從賽夏族人ngangihaw的山名看來，也多少有點諧音的關聯。賽夏視之為聖山，漢人以及高出五指山近半的1579海拔，視之為新竹地區的太祖山，而把五指山視為少祖山。
或許是風雨帶來順風與涼爽，使我舒服地相信這樣的奔跑可以無限延長，直到山前。正在此時，圳畔路旁一棵老榕樹的背影停下了我的腳步，我知道，這樣的榕樹是不會寂寞的。
果不其然，跑到樹下，便立刻發現他身前有座小土地公。這伯公不及五尺，石材打造，周邊整理得十分乾淨，顯然有鄉民每日膜拜頂禮。小祠前又貼心地擺了一支小毛刷，於是我便隨手拿起，把屋頂上的幾葉枯黃掃去，還跟伯公說：「伯公啊，厓摎汝清屋頂，汝有歡喜麼？」
這雨前涼爽的風中，伯公下令人更加流連。只是約訪友人的時間已近，於是取道回程。才離開幾步後，我又折返，把那付對仗工整，鑲嵌「廣盛福神」與「群眾」兩詞的祠聯「廣佈村中群受福，盛興世上眾尊神」，背了下來。
回程已是風雨，進入重樓掩映的都市前，我想著這個日夜面對五指山與鵝公髻山的伯公，但願我們世上群眾能夠保住村中的廣盛伯公，保住這幅天際線，也保住我們與這片土地的深厚關係。
------
繼續閱讀：馬拉松目次
大學
|
|
4 留言:
阿師
我念初中時曾經在湖口待過三年,
近來為了研究老街,重回故地了幾趟,
只覺雖然環境沒有大的變動,
但空氣中總有什麼東西消逝了的感覺!
讀了您的幾本書如:
《老街講古》、《廟宇廟語：湖口老街三元宮紀事》
又看了您的部落格，
都使我得到非常多寶貴的資料，
而這些資料有很多可能是外地的遊子難以取得的。
有時覺得歷史，最原始的本質也就是
「保留下那些原本會被遺忘的東西」。
對您保存與研究老街史料的貢獻和精神，
在這邊表達我的謝意與敬意！